标题：龟洋忠禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名慧忠，泉州人，生陈氏。

幼依龟洋山得度。

游方至华州。

谒草庵法义道人，留十余年。

南还旧山，痛自韬晦。

会昌初，诏天下废释氏教。

及宣宗即位，诏重兴之。

而忠笑曰：仙去者未必受箓。

成佛者未必须僧。

遂过中不食，不宇而禅。

迹不出山者三十年。

以三偈自见。

曰：雪后始知松柏操。

云收方见济淮分。

不因世主令还俗。

那辨鸡群与鹤群。

多年尘土自腾腾。

虽着伽黎未是僧。

今日归来酬本志。

不妨留发候然灯。

形容虽变道常存。

混俗心源亦不昏。

试读善财巡礼偈。

当时岂例是沙门。

谓门弟子曰：众生不能解脱者，情累耳。

悟道易，明道难。

问如何得明道去。

忠曰：但脱情见，其道自明矣。

夫明之为言信也。

如禁蛇人，信其咒力药力。

以蛇绾弄，揣怀袖中无难。

未知咒药等力者，怖骇弃去。

但谛见自心，情见便破。

今千疑万虑，不得用者。

是未见自心者也。

忽索香焚罢，安坐而化。

全身葬于无了禅师塔之东。

后数年塔忽自坼裂，连阶丈余。

寺将发僧视之。

是夜宴寂中，见无了禅师曰：不必更发也。

今为沉陈二真身。

无了生沉氏，见马祖云。

〔惠洪〕赞曰：近世以身徇法。

如此数老者鲜矣。

予观其言，皆约而明。

校其履践，诚而不杂。

故能于死生之际，明验昭著。

然初不闻俨临万众，四事供养者也。

发布时间：2025-05-21 01:57:33
来源：地藏孝亲网
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