标题：雪窦显禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名重显，字隐之，遂州人。

太平兴国五年四月八日，生于李氏。

幼精锐，读书知要，下笔敏速。

然雅志丘壑。

父母不能夺。

竟依益州普安院。

沙门仁铣为师，落发受具。

出蜀浮沉，荆渚间历年。

尝典客大阳，与客论赵州宗旨。

客曰：法眼禅师。

昔解后觉铁觜者，于金陵。

觉赵州侍者也，号称明眼。

问曰：赵州柏树子因缘，记得否。

觉曰：先师无此语。

莫谤先师好。

法眼拊手曰：真自师子窟中来。

觉公言无此语，而法眼肯之。

其旨安在。

显曰：宗门抑扬，那有规辙乎。

时有苦行，名韩大伯者。

貌寒寝侍其旁，辄匿笑而去。

客退，显数之曰：我偶客语，尔乃敢慢笑，笑何事。

对曰：笑知客智眼未正，择法不明。

显曰岂有说乎。

对以偈曰：一兔横身当古路。

苍鹰才见便生擒。

后来猎犬无灵性。

空向枯椿旧处寻。

显阴异之，结以为友。

显盛年工翰墨，作为法句。

追慕禅月休公。

尝游庐山搂贤时，諟禅师居焉。

简严少接纳。

显藞苴不合。

作师子峰诗讥之。

师子峰在栖贤之后。

曰踞地盘空势未休，爪牙安肯混常流。

天教生在千峰上。

不得云擎也出头。

显与齐岳者为侣。

同谒五祖戒禅师。

显休于山前庄，遣岳先往。

机语不契，显亦竟不见。

北游至复州。

北塔祚禅师者，香林远公嫡子。

云门之孙也。

祚远皆蜀人。

知见高，学者莫能珊其机。

显俊迈，祚爱之。

遂留止五年，尽得其道。

显与学士曾公会厚善。

相值淮上，问显何之。

曰将游钱塘绝西兴。

登天台雁荡。

曾公曰：灵隐天下胜处。

珊禅师吾故人，以书荐显。

显至灵隐，三年，陆沉众中。

俄曾公奉使浙西。

访显于灵隐，无识之者。

时堂中僧千余。

使吏捡床历，物色求之。

乃至曾公问，向所附书。

显袖纳之曰：公意勤。

然行脚人非督邮也。

一本曰：然行脚人。

于世无求，敢希荐达哉。

曾公大笑，珊公以是奇之。

吴江翠峰虚席，举显出世。

开法日，顾视大众曰：若论本分相见，不必高升此座。

乃以手指曰：诸人随山僧手看。

无量佛土一时现前。

各各子细观瞻。

其或涯际未知，不免拖泥带水。

于是登坐。

又环顾大众曰：人天普集合，发明何事。

岂可互分宾主，驰骋问答。

便当宗乘去。

广大门风，威德自在。

辉腾今古，把定乾坤。

千圣只言自知，五乘莫能建立。

所以声前悟旨，犹迷顾鉴之端。

言下知归，尚昧识情之表。

诸人要识真实相为么。

但以上无攀仰，下绝已躬。

自然常光现前，个个壁立千仞。

还辩明得也无。

未辩辩取，未明明取。

既辩明得，便能截生死流。

踞佛祖位，妙圆超悟。

正在兹时，堪报不报之恩。

以助无为之化。

后住明州雪窦。

宗风大振，天下龙蟠，凤逸衲子。

争集座下，号云门中兴。

显尝经行植杖，众衲环之。

忽问曰：有问云门。

树雕叶落时如何。

曰体露金风。

云门答遮僧耶，为解说耶。

有宗上座曰：待老汉有悟处，即说。

显熟视，惊曰：非韩大伯乎。

曰老汉瞥地也。

于是令挝鼓众集。

显曰：大众今日，雪窦宗上座。

乃是昔年大阳韩大伯。

具大知见，晦迹韬光。

欲得发扬宗风。

幸愿特升此座。

宗遂升座。

僧问，宝剑未出匣时如何。

曰神光射斗牛。

又问出匣后如何。

曰千兵易得，一将难求。

僧退，宗乃曰：宝剑未出匣，神光射斗牛。

千兵虽易得，一将实难求。

便下座，一众大惊。

暮年悲学者寻流失源。

作为道日损偈曰：三分光阴二早过。

灵台一点不揩磨。

贪生逐日区区去。

唤不回头争奈何。

余敷扬宗旨，妙语，遍丛林。

皇佑四年六月十日。

沐浴罢，整衣侧卧而化。

阅世七十三，坐五十夏。

建塔山中。

得法上首天衣义怀禅师。

发布时间：2025-05-21 01:57:28
来源：地藏孝亲网
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