标题：大阳延禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名警玄。

祥符中，避国讳易为警延。

江夏张氏子也。

其先盖金陵人。

仲父为沙门，号智通。

住持金陵崇孝寺。

延往依以为师。

年十九，为大僧。

听圆觉了义经。

问讲者，何名圆觉。

讲者曰：圆以圆融有漏为义。

觉以觉尽无余为义。

延笑曰：空诸有无，何名圆觉。

讲者叹曰：是儿齿少而识卓如此。

我所有何足以益之。

政如以秽食置宝器，其可哉。

通知之，使令游方。

初谒鼎州梁山观禅师。

问如何是无相道场。

观指壁间观音像，曰此是吴处士画。

延拟进语。

观急索曰：遮个是有相。

如何是无相底。

于是延悟旨于言下，拜起而侍。

观曰何不道取一句子。

延曰道即不辞，恐上纸墨。

观笑曰：他日此语上碑去在。

延献偈曰：我昔初机学道迷。

万水千山觅见知。

明今辩古终难会。

直说无心转更疑。

蒙师点出秦时镜。

照见父母未生时。

如今觉了何所得。

夜放乌鸡带雪飞。

观称以为洞上之宗可倚。

延亦自负，侪辈莫敢攀奉。

一时声价藉甚。

观殁，辞塔出山。

至大阳，谒坚禅师。

坚欣然让法席使主之，退处偏室。

延乃受之。

咸平庚子岁也。

谓众曰：廓然去，肯重去。

无所得心去，平常心去。

离彼我心去，然后方可。

所以古德道。

牵牛向溪东放，不免纳官家傜税。

牵牛向溪西放，不免纳官家傜税。

不如随分纳些些。

渠总不妨，免致捞扰。

作么生是随分，纳些些底道理。

但截断两头，有无诸法。

凡圣情尽，体露真常。

事理不二，即如如佛。

若能如此者，法法无依。

平等大道，万有不系。

随处转辘辘地，更有何事。

僧问，亡僧迁化，向什么处去。

延曰：亡僧几时迁化。

僧曰：争奈相送何。

延曰：红炉焰上绦丝缕。

叆叇云中不点头。

见僧种瓜，问曰：甜瓜何时可熟。

对曰：即今熟烂也。

曰拣甜底摘来。

对曰：什么人吃。

曰不入园者。

对曰：未审不入园者，还吃也无。

曰汝还识他么。

对曰：虽然不识，不得不与。

延笑曰：去。

其僧后病。

延入延寿堂看之。

问曰：是身如泡幻，泡幻中成辨。

若无个泡幻，大事无因辨。

若要大事辨，识取个泡幻，作么生。

对曰：遮个犹是遮边事。

延曰：那边事作么生。

对曰：匝地红轮秀，海底不栽花。

延笑曰：乃尔惺惺耶。

僧喝曰：这老汉，将谓我忘却。

即兴阳剖禅师。

延神观奇伟，有威重。

从儿稚中，即日一食。

自以先德付受之重。

足不越限，胁不至席者，五十年。

年八十，坐六十一夏。

叹无可以继其法者。

以洞上旨诀，寄叶县省公之子法远。

使为求法器，传续之。

延尝注释曹山三种语。

须明得转位始得。

一曰：作水牯牛是随类堕。

注曰：是沙门转身语，是异类中事。

若不晓此意，即有所滞。

直是要伊一念无私，即有出身之路。

二曰：不受食是尊贵堕。

注曰：须知那边了，却来遮边行李。

若不虚此位，即坐在尊贵。

三曰：不断声色是随处堕。

注曰：以不明声色，故随处堕。

须向声色里，有出身之路。

作么生是声色外一句。

答曰：声不自声，色不自色，故云不断。

指掌当指何掌也。

予尝作随类堕偈曰： 纷然作息同，银氩里盛雪。

若欲异牯牛，与牯牛何别。

作尊贵堕偈曰：生在帝王家，那复有尊贵。

自应着珍御，顾见何惊异。

作随处堕偈曰：有闻皆无闻，有见元无物。

若断声色求，木偶当成佛。

今并系于此。

延以天圣五年七月十六日，升座辞众。

又三日以偈寄王曙侍郎。

其略曰：吾年八十五，修因至于此。

问我归何处。

顶相终难睹，停笔而化。

〔惠洪〕赞曰：延嗣梁山观。

观嗣同安志。

志嗣先同安丕。

丕嗣云居膺。

膺于洞山之门，为高弟也。

余观大阳盛时。

有承剖两衲子，号称奇杰。

卒至于不振，惜哉。

微远录公，则洞上正脉，几于不续矣。

呜呼延之知人，可以无愧也。

发布时间：2025-05-21 01:57:22
来源：地藏孝亲网
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