标题：慧林圆照本禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕 内容： 圆照禅师，讳宗本，出于管氏。 常州无锡人也。 性质直，少缘饰。 貌丰硕，言无枝叶。 年十九，师事苏州承天永安道升禅师。 升方道价重，丛林归之者如云。 本弊衣垢面。 探井臼，典炊爨，以供给之。 夜则入室参道。 升曰：头陀荷众良苦，亦疲劳乎。 对曰：若舍一法，不名满足菩提。 实欲此生身证，其敢言劳。 升阴奇之。 又十年，剃发受具。 服勤三年，乃辞升。 游方遍参。 初至池州景德。 谒义怀禅师，言下契悟。 众未有知者。 尝为侍者，而喜寝，鼻息齁齁。 闻者厌之，言于怀。 怀笑曰：此子吾家精进幢也。 汝辈他日，当依赖之。 无多谈，众乃惊。 及怀公徙住越之天衣，常之荐福。 本皆从之。 治平初，怀公退居吴江之圣寿院。 部使者李公复圭，过怀公，夜语曰：瑞光法席虚，愿得有道衲子主之。 怀指本曰：无逾此道人者耳。 既至瑞光。 集众击鼓，鼓辄堕。 圆转震响，众惊却。 有僧出呼曰：此和尚法雷，震地之祥也。 俄失僧所在。 自是法席日盛，众至五百人。 杭州太守陈公襄。 以承天兴教，二剎坚请。 欲往而苏人留之益甚。 又以净慈恳请之曰：借师三年。 为此邦植福，不敢久占。 本啧啧曰：谁不欲作福。 苏人识其意，听赴之。 学者又倍于瑞光。 既而苏人，以万寿龙华二剎，请择居之。 迎者千余人。 曰：始借吾师三年，今九载矣。 义当见还，欲夺以归。 杭州守使，县尉持卒徒护之。 乃不敢夺。 元丰五年，以道场付其门人善本。 而居于瑞峰庵。 苏人闻之谋夺之。 惧力不胜，欲发而未敢也。 时会待制曾公孝序，适在苏。 盖尝问道于本，而得其至要。 因谒之庵中，具舟江津。 既辞去，本送之登舟。 语笑中载而归。 以慰苏人之思。 于是归本于穹窿山福臻院。 时年六十三矣。 未几神宗皇帝。 辟相国寺六十有四院为八。 禅二律六。 以中贵人梁从政，董其事。 驿召本主慧林。 既至，遣使问劳三日。 诏演法于寺之门。 万众拜瞻，法会殊胜。 以为弥勒从天而降人间也。 翌日召对延和殿。 有司使习仪而后引。 既对山呼罢，登殿赐坐。 即就坐盘足跏趺。 侍卫惊相顾，本自若也。 赐茶至，举盏长吸，又荡撼之。 上问受业何寺。 对曰承天永安。 上喜其真喻。 以方兴禅宗，宜善开导之旨。 既退上目送之。 谓左右曰：真福慧僧也。 及上元日，车驾幸相国寺。 止禅众无出迎。 师奉承睿奖，阐扬佛事。 都邑四方，人以大信。 神宗登遐，召本入福宁殿说法。 左右以本尝为先帝所礼敬。 见之呜咽，不自胜。 哲宗加号禅师。 皇叔荆王亲赍敕授之。 元佑元年，以老求归。 朝廷从其请，敕任便云游。 所至不得抑令住持。 因欣然升座，辞众曰：本是无家客，那堪任便游。 顺风加橹棹，船子下杨州。 既出都城。 王公贵人，送者车骑相属。 本诲之曰：岁月不可把玩。 老病不与人期。 唯勤修勿怠，是真相为。 闻者莫不流涕。 其真慈善导，感人如此，非特然也。 其住瑞光，民有屠牛者。 牛逸赴本，跪若自诉。 遂买而畜之。 其住净慈，岁大旱，湖井皆竭。 寺之西隅，有甘泉自涌。 得金鳗鱼。 因浚为井，投鱼其间。 寺众千余人，汲以不竭。 民张氏有女子死。 梦其母曰：我以罪为蛇。 既觉得蛇于棺下，持以诣本。 乃为说法，复置故处。 俄有黑蝉，翔棺上，而蛇失所在。 母祝曰：若我女，当入笼中。 当持汝再诣净慈。 如其祝，本复为说法。 是夕梦女曰：二报已解脱矣。 其显化异类，又如此。 本平居恂恂，未尝以辩博为事。 至其说法，则虽盛名隆势，无所少假。 高丽僧统义天。 以王子奉国命，使于我朝。 闻本名，请以弟子礼。 见问其所得，以华严经对。 师曰：华严经三身佛。 报身说耶，化身说耶，法身说耶。 义天曰：法身说。 本曰法身遍周沙界。 当时听众，何处蹲立。 义天茫然自失，钦服益加。 太子少保李公端愿。 世以佛学自名。 本问曰：十方同聚会，个个学无为。 既曰无为，作么生学。 李公不能答。 雪窦道法，至本大盛。 老居灵岩，闭门颓然。 而四方从者相望，于道不释也。 元符二年十二月甲子。 将入灭沐浴而卧。 门弟子环拥请曰：和尚道遍天下。 或一本云，名满天下。 今日不可无偈。 幸强起安座。 本熟视曰：痴子，我寻常尚懒作偈。 今日特地图个什么。 寻常要卧便卧。 不可今日特地坐也。 素笔大书五字曰：后事付守荣。 掷笔憨卧，若熟睡。 然撼之已去矣。 门弟子塔师全身于灵岩山。 阅世八十，坐五十二夏。 〔惠洪〕赞曰：富郑公居洛中。 见颙华严，诵本之语。 作偈寄之曰：或一本云，富郑公弼。 得心要于颙华严，有偈寄本曰：因见颙师悟入深。 寅缘传得老师心。 东南谩说江山远。 目对灵光与妙音。 王显谟汉之，初见本登座。 以目四顾，乃证本心。 予闻马鸣云。 如来在世，众生色心殊胜。 圆音一演，随类得解。 今去佛之世二千余年。 而能使王公贵人，闻风而悟，瞻颜而证。 则常随而亲炙之者，可知矣。 故江西八十余人，而本则倍之。 近代授法之盛，无能加者。 非愿宏法道，行契佛心。 何以臻此哉。 一本云，自瞻颜而证之下。 但云，则其大愿真慈之力。 无愧绍隆之职者也。 发布时间：2025-05-21 01:57:14 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/48712.html