标题：法华举禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕 内容： 禅师名全举，汾阳昭公之嗣也。 初住龙舒之法华寺。 后移居白云之海会寺。 为人精严，谅直饱参。 汾阳特称之。 自出并汾，遍诣名山。 初谒荆南福昌善禅师。 善问曰：回互不回互。 对曰总不与么。 曰为什么已吃福昌棒。 对曰：一家有事百家忙。 曰脱空漫语。 对曰调琴澄太古，琢句体全真。 又谒公安远禅师。 远问作么生是伽蓝。 对曰深山藏独虎，浅草露群蛇。 曰作么生是伽蓝中人。 对曰青松盖不匝，黄叶岂能遮。 曰道什么。 对曰：少年曾决龙蛇阵。 老倒还听稚子歌。 曰一句两句，云开月露作么生。 对曰：照破祖师关。 又谒延寿贤禅师。 贤问，海竭人亡作么生。 对曰毒蛇不咬人。 曰为何如此。 对曰风引溪云断，泉冲石径斜。 又谒夹山真首座。 真曰还见么。 对曰万事全无。 曰还不见么。 对曰千般皆在手。 举曰：首座未见澄散圣时如何。 曰湖南江西。 又问见后如何。 曰江西湖南。 举曰：却共首座一般耶。 曰打草蛇惊。 对曰终不捏怪。 又谒福严承禅师。 承问，作么生是圆融之相。 对曰：木人岭上休相觑。 石女溪边更不迷。 举却问，如何是福严圆融之相。 曰老病寻常事，龙钟没好时。 又问，融即不问，如何是圆。 曰法界广无边。 承曰：不圆不融时如何。 对曰：虚空无对面，鸟道绝东西。 又问，狸奴白牯却知有。 三世诸佛为什么不知有。 如何是三世诸佛不知有。 曰：只为太惺惺。 进曰：如何是狸奴白牯却知有。 曰争怪得伊。 又谒石霜慈明禅师。 慈明问，作么生是向上一窍。 对曰二窍俱明。 曰还见七十二峰么。 对曰有甚掩处。 曰道什么。 对曰：今日触忤和尚。 慈明便打。 举曰：作什么。 曰将谓是收番猛将。 元来是行间小卒。 对曰：雅淡呈秋色，馨香喷月华。 又谒大愚芝禅师。 芝问，古人见桃花，意作么生。 对曰：曲不藏直。 曰那个且从，这个作么生。 对曰：市中拾得宝，比邻那得知。 曰上座还知么。 对曰路逢剑客须呈剑。 不是诗人不献诗。 曰作家诗客。 对曰一条红线两人牵。 曰玄沙道谛当，又作么生。 对曰：海枯终见底，人死不知心。 曰恰是。 对曰：楼阁凌云势，峰峦叠翠层。 又谒玉涧林禅师。 林曰：北斗藏身事已彰。 法身从此露堂堂。 云门赚杀他家子。 直至而今乱度量。 曰我作此偈，天下人不肯，上座肯么。 对曰：争敢。 曰作么生。 对曰：清晨升宝座，应不让南能。 又谒栖贤諟禅师。 问如何是佛。 曰张三李四。 进曰意旨如何。 曰胡饼有甚汁。 又谒五祖戒禅师。 戒问，作么生是绝羁绊底人。 对曰反手把笼头。 曰却是作家。 对曰背鞭打不着。 曰为什么上来下去。 对曰甚处见上来下去，戒便打。 举曰：一言无别路，千里不逢人。 又谒翠峰素禅师。 素曰：风穴道，嘶风木马缘无绊。 背角泥牛痛下鞭，如何。 对曰：翻身师子生狞甚。 谁敢当头露爪牙。 曰放汝一线道。 对曰七颠八倒。 曰收，对曰了。 又谒雪窦显禅师。 显问，牛吃草，草吃牛。 对曰：回头欲就尾，已隔万重关。 曰应知无背面，要须常现前。 对曰：验在目前。 曰自领出去。 又谒西湖西峰庵主。 主曰：绝顶西峰路，峻机谁敢攀。 超然凡圣外，瞥隔两重关。 举便问，如何是两重关。 曰月从东出，日向西没。 对曰：庵主未见明招时如何。 曰满盏油难尽。 进曰见后如何。 曰多心易得干。 举机辩，如电砰雷射，不可把玩。 诸方畏服，号举道者。 自住持多夜参曰：诸上座，吾门之事，多少奇特。 拥之不聚，推之不散。 可谓活鱍鱍地，只欠承当在。 虽然如此，有一人不肯在。 且道不肯底人，具什么眼目。 若于遮里甄别得出。 山僧让禅床与上座。 若也甄别不出。 掷拄杖云，看取。 又曰：僧家以寂住为本。 岂可观州猎县，看山门境致过时。 盖为生死事大。 所以古人到一处所。 见个村院主也须问过。 如今兄弟，往往蹉过。 不肯递相博问。 昔龙牙问德山鉴公。 仗剑取师头时如何。 鉴便引颈。 龙牙曰：头落也。 鉴便休去。 莫是德山无机锋么。 为当别有道理。 良久曰：德山引颈，龙牙献剑。 举殁时七十余，塔于海会。 〔惠洪〕赞曰无为子曰：生者人之所贵死者人之所畏。 耻者人之所避。 而泉不贵其贵。 不畏其畏，不避其避。 此其所以如是。 吾不知其真，吾不知其伪。 将质之于天地。 方是时，丛林以肃严相尚。 沙门以修洁相高。 一有指目，重为愧耻。 故泉有以矫之耳，其号泉大道。 若非苟然，举公名著丛林。 如薛仁贵着白袍，西平王着锦帽。 真勇于道者也。 发布时间：2025-05-21 01:57:10 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/48710.html