标题：兴化铣禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名绍铣，泉州人也。

住潭州兴化禅寺。

开法嗣北禅贤禅师。

铣有度量，牧千众，如数一二三四。

长沙俗朴质，初未知饭僧供佛之利。

铣作大会以诱之。

恣道俗赴，谓之结缘斋。

其后效而作者，月月有之。

殆今不绝。

荆湖之民，向仰之笃，波及蛮俗。

章丞相惇，奉使荆湖，开梅山。

与铣偕往。

蛮父老闻铣名。

钦重爱恋，人人合爪。

听其约束，不敢违。

梅山平，铣有力焉。

湘南八州之境，岁度僧数百。

开坛俱集，以未为大僧。

禅林皆推挤。

铣榜其门曰：应沙弥皆得赴饭。

自其始至，以及其终。

三十余年不易。

人以为难。

时南禅师道价，方增荆湖。

衲子奔趋，入江南者。

出长沙百里，无托宿所。

多为盗劫掠，路因不通。

铣半五十为馆。

请僧主之以接纳。

使得宿食而去。

诸方高其为人。

晚得风痹疾，左手不仁。

然犹领住持事。

日同僧众，会粥食不懈。

铣以精进为佛事。

公卿礼敬，以为古佛。

元丰三年辛酉九月二十一日。

右胁累足，以手屈枕而化。

阇维收舍利。

两目睛不坏，肠二亦不坏。

益以油火焚之。

如铁带屈折，色鲜明，并塔之。

阅世七十二，坐六十四夏。

号崇辩大师。

〔惠洪〕赞曰：云门临济两宗。

特盛于天下，而湖湘尤多。

云门之裔，皆以宗旨自封，互相诋訾。

北禅贤公，铣之师也。

贤于云门为四世孙。

而铣独能以公为心。

中涂设馆，以待求道。

他宗之辈。

非特瞩理甚明。

亦抑其中，有异于人。

故其火化之日。

二肠双睛，皆不坏。

此其验也。

发布时间：2025-05-21 01:56:54
来源：地藏孝亲网
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