标题：犍槌打人

内容：
亦名：犍稚打人、打犍槌人子题：俗人打犍槌、道众打犍槌、维那、悦众行事钞·集僧通局篇：“（一，总明制法）五分云，诸比丘布萨时，不时集，妨行道。

佛言，当唱时至，若打犍稚，若打鼓，吹螺。

使旧住沙弥净人打。

不得多，应打三通。

吹螺亦尔。

除漆毒树，余木铜铁凡鸣者听作。

若唱二时至，亦使沙弥净人唱。

住处多，不得遍闻，应高处唱。

犹不知集，更相语知。

若无沙弥，比丘亦得打。

（二，别定打人）（一、明俗打）十诵中，居士请僧，自于寺内鸣稚。

乃至白时至。

及送食女人亦自鸣稚。

中食施者亦尔。

（二、明道打）（一、阿含）增一阿含云，阿难升讲堂击犍稚者。

此是如来信鼓也。

（二、十诵）十诵中，时僧坊中，无人知时限，唱时至，及打犍稚。

又无人洒扫涂治讲堂食处；无人相续铺床。

及教人净果菜食中虫。

饮食时无人行水；众乱语时，无人弹指等。

佛令立维那。

声论翻为次第也，谓知事之次第，相传云悦众也。

（三、显通意）若准文中七种（八种）集法。

若量影、破竹作声、［打地作声］、作烟、吹贝、打鼓、打犍稚、若唱诸大德布萨说戒时到。

亦不言比丘为之。

”（事钞记卷四·二·一○）

发布时间：2025-05-21 01:56:46
来源：地藏孝亲网
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