标题：犍槌打法

内容：
亦名：犍稚打法子题：三通、犍稚三通、三下、犍稚长打、四十下、百二十下、中间四槌救四恶趣苦、息槌行事钞·集僧通局篇：“（一、示三通）若寻常所行，生稚之始，必渐发声。

渐稀渐大。

乃至声尽，方打一通。

如是至三，名为三下。

（二、明长打）佛在世时，但有三下；故五分云打三通也。

后因他请，方有长打。

其生起长打之初，亦同三下。

中间四稚，声尽方打。

如是渐渐敛稚，渐穊渐小，乃至微末。

方复生稚，同前三下。

”资持记释云：“三通中，非谓单三下也；始终共四十下。

生下二句明初十下。

图经云，执杵定心，虚楷十下。

尼钞云，不得大打惊动众心。

渐稀下，明中间二十七下。

稀，疏也。

乃下，示后三下。

即目此三名为三通。

图经云，集三乘也。

今时众法讲说，宜准此式，颇得其中。

长打中，初，明佛世本无；后下二句，示灭后缘起。

如下所引。

其下，正明打法。

接前四十，增两四十，共百二十。

初、明第二，四十下，指生起同前者，谓虚揩渐大，共十八下。

中间四槌，十九至二十二，此救四恶趣苦；地狱、饿鬼、畜生、修罗，次第配之。

如是下，从二十三已去后十八下。

敛谓收声。

穊，密也。

方下，明第三，四十下。

指同前者，亦有少异。

从三十六去打三下，名三通；末后二下名息槌。

图经云，念三宝存五众，众各八辈，故以四十为差。

三道乘之，则百二十为节。

八辈谓四果四向，三道谓三乘。

”（事钞记卷四·六·一四）

发布时间：2025-05-21 01:56:44
来源：地藏孝亲网
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