标题：理忏空行

内容：
子题：空行、下解、上解、上惑、析石喻、无生忍、法眼净、下惑、七学、胜智、藕丝喻羯磨疏·忏六聚法篇：“理忏空行，达理为先。

下解断上惑，上解断下惑也。

何以知然？

如诸见等，无始名重，谁谓是非？

作意穷寻，一见永见。

如析石喻也。

但思择我，毕竟无从，于此生忍，则无生解。

贪瞋等惑，缘翳事深，人并知非，无由卒舍。

故至七学，犹被缠之。

要须方便胜智乃断。

如藕丝喻。

”济缘记释云：“理忏中，初总示理忏。

观空故名空行。

下解即见道，破见惑；上解即修道，破思惑。

何下，别释，初释下解断上。

无始我执边邪等见，名为上惑。

喻如析石，必无再合。

又经云，夜见电光，即得见道。

我见本无，妄计为有；了知是妄，即证我空；心住此空，名无生忍，号法眼净。

贪下，次明上解断下。

贪爱等惑，对见名下［惑］。

三果四向，皆名有学（七学）。

胜智即上解。

似断不断，故如藕丝。

”（业疏记卷二二·六·一七）

发布时间：2025-05-21 01:55:42
来源：地藏孝亲网
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