标题：檀越施衣二时

内容：
子题：时有二种、非时衣、时体、五利、非时体、时中有非时施、非时中有时施羯磨疏·诸分衣法篇：“时有二种。

初一月、五月，是饶益夏劳，供五利时。

如律毗兰若请，为安居故施，名为时也。

除此已外，名为非时。

律中时有檀越为施塔故，及亡人会；现前僧大得可分衣物，留过安居；佛言不应留过，此是非时衣，现前僧应分。

准此为言，但一年中，不为夏劳，即名非时；何独迦提五月之外？

”济缘记释云：“前明时体。

无衣一月，有衣五月。

五利即开五戒：一、、长，二、离衣，三、背请，四、别众，五、食前后至他家。

毗兰若，佛与诸比丘在彼安居；有为夏功而施。

除下，次明非时体，初列示。

为佛造塔，为亡设会，因而施僧。

留过安居，欲时中受故。

准下，义决。

则知二名但取施主之意，为赏夏功，名时；不为，名非时。

应作四句：一、时中有非时［施］，迦提月不为夏劳施。

二、非时中有时［施］，有因缘故急施。

余二俱可解。

”（业疏记卷二一·二六·一）

发布时间：2025-05-21 01:47:29
来源：地藏孝亲网
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