标题：欲之失欲诸部合数四十九人

内容：
亦名：失欲诸部合数四十九人、受欲失相诸部合数四十九人子题：僧祇十种失欲、十诵失欲三人、五分失欲八人、四分失欲二十八人羯磨疏·集法缘成篇：“（一、僧祇十人）僧祇十种失欲。

五如不足数中，即隔障等也。

六、在界外受欲，此能所俱非也。

审不入界，僧成法事。

七、持欲出界，此受者非法也，令与者成别。

八、与欲已，自出界，此与者自非，僧法得成。

九、因病人与欲已，闻僧中有好大德来说法毗尼，自力就座，久疲默出，以先欲故，更不重说。

此愚教失。

欲本送心。

今身到僧，前缘久废。

故须后说。

十、因布萨时与清净欲，若暴风雨贼急火起，惊散走尽，名坏众失。

若有一人安坐不动，名欲在僧。

彼律更有，同故稀故，所以不出。

（二、十诵三人）又如十诵覆等三人。

四分覆法，明言非数，岂合持也？

（三、五分八人）又如五分尼等四人，狂等三人为七，倒出众为八。

通十诵三人为十一；通僧祇十人为二十一；又通四分二十八人为四十九人也。

如诸部计会，是非交映，方成一法。

岂取专局，用成通照？

既有别相，则非法收，自他同苦也。

故律文翻种苦业，多人不利等。

”（业疏记卷五·一五·一三）

发布时间：2025-05-21 01:47:24
来源：地藏孝亲网
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