标题：波罗夷部十六罪

内容：
子题：远方便、次方便、近方便、根本戒本疏·诸篇方便：“波罗夷部有十六罪。

一一各有四部，成十六罪。

（一、列示因本）一、者远方便，如行淫时，先起欲心，未动身口，便止不作，责心即灭。

二、者次方便，动身就彼，口陈欲作；此对人灭，通名吉罗。

……三、者近方便，至彼人边，或欲摩触，身未交前，是偷兰遮。

为行淫故触，不为戏乐故触，所以不成僧残。

故此偷兰对僧忏也。

第四、身交，是根本也。

（二、结成部义）前三方便，皆为成犯，故名部也。

若根本未成，前三可忏；若已成就，则随根本悉不可忏。

”（戒疏记卷四·一三·三）行事钞·篇聚名报篇：“（一、总标）波罗夷部有十六罪。

解云，一一各有四部，成十六罪。

（二、别释）一、远方便，如行淫时，先起心，未动身口；责心即灭。

二、者次方便，谓动身就彼，或口说欲作；此对人忏灭，通名吉罗。

三、近方便，至彼人边，或欲摩触身未交前，是偷兰遮。

期行淫事故摩触，非为戏乐，故成偷兰遮，不成僧残，此罪对人忏。

第四、身交，是根本也。

（三、显部义）前三方便，皆为成就，故名部。

若根本未成，前三可忏；若已成就，前三逐根本，悉不可忏，此即随顺义。

余三例此部。

”（事钞记卷一四·一八·一○）

发布时间：2025-05-21 01:44:07
来源：地藏孝亲网
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