标题：钵之失受相

内容：
子题：不受持钵罪、孔罅、罅行事钞·钵器制听篇：“明失法诸相。

（一、约穿损明失法）善见，虽先受持，若穿如粟米，失受持。

若以铁屑补塞已，更须受。

若偏斜破，并不成受。

（二、约价直辨成否）善见，若买他钵未还直，不成受。

其主虽言但受持，亦不成。

若过十日不犯长。

若买钵度价竟，钵主熏已，报比丘知，不往取，过十日犯舍。

若余人知熏竟，传向比丘说，闻语不往，无犯。

（三、明不漏不失）四分，钵盂孔罅食入中，但洗余不出无犯。

准此不漏故不失受。

（四、明不加非犯）问：‘但畜一钵，不加受法，过限犯舍不？

’答：‘不犯。

由是制畜，事同三衣；但犯不受持钵罪。

若有长者，准衣说净。

’”资持记释云：“次科，初明未度价。

主言不言，并判不成。

若买下，次辨已度价。

主报他报，犯不犯别。

他报不犯者，未定实故。

三中，初引文。

孔罅谓未穿者；罅，呼讶反。

准下，义决。

四中，前篇所明三衣不加，过日非长；今欲例同一钵，故问释之。

不受持罪，即违制吉。

”（事钞记卷三五·八·五）

发布时间：2025-05-21 01:41:50
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/48247.html