标题：羯磨十缘第二法起托处

内容：
亦名：法起托处、约处以明子题：羯磨必先结界、自然界中唯结界羯磨、对首心念二法通自然作法二界、结界一法非作法界行事钞·通辨羯磨篇：“二约处以明。

谓自然界中，唯结界一法。

余之羯磨，并作法界。

故僧祇云，非羯磨地，不得行僧事。

”资持记释云：“二中，唯明众法，两界各摄，互不相通。

若论别法，两界通作；说欲一法，唯局法地。

”（事钞记卷五·二六·一八）随机羯磨·集法缘成篇：“法起托处。

僧祇律云，非羯磨地，不得受欲行僧事。

律中若作羯磨，必先结界。

然托处有二种，若自然界中，唯结界羯磨一法，自余僧法，并作法界中。

若对首心念二法，则通二界。

”（随机羯磨卷上·三·一三）羯磨疏·集法缘成篇：“法起托处。

（一、文据义证）先以文据，后以义求。

取僧祇文释成，羯磨所起，必在法界。

自然地弱，不胜僧事。

何以然耶？

夫僧法轨模，起还法地。

若先未加，事乖法式。

即如义证，难事已临，欲行说恣，犹先结界。

然依本法，虽无文证，即此成准。

（二、显相通局）言处有二者，显相通局也。

非谓僧法唯在法地。

结界一法，非作法界。

由是草创所依，开此居宗。

若不自然，后诸众法无缘加被。

故此羯磨偏与余反。

如受戒者，闻法非障等。

自余并在法界，可以例知。

别人行法，二界通塞如上也。

”（业疏记卷四·九·七）

发布时间：2025-05-21 01:40:42
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/48212.html