标题：羯磨所秉之人

内容：
子题：僧人、二三人、一人羯磨疏·立章悬判：“法假人弘，人分三位，谓一人、众多人、僧人。

”（业疏记卷一·二○·一三）行事钞·通辨羯磨篇：“对人明者，亦有三人。

（一、僧人）初辨僧［人］者。

僧中有四，如前所说。

唯秉羯磨。

界中有人，并须尽集。

若不来者，便成别众。

如足数中。

但得御于众法。

已外对首心念，法之与事，决定不得。

（二、二、三人）二三人中具立二法。

若作众法对首，两界无僧，尽集作之。

若数满四，则不成就，更须改法。

若作对首之法，两人各作，不相妨碍。

必有边人。

有须问者，若三十舍忏，须问边人。

九十单堕，但对即得；亦有通须问者，谓同覆处，露地寻内，故须问之；必在外有障，亦不在通问。

若持衣说净，不论通别。

若是心念，一向非分。

必有其事，随缘作之。

（三、一人）一人心念。

独在界中。

若作众法心念、对首心念，并界无人，方成此法。

若有一人，名非法别众。

若据所秉，如前法中。

若作但心念法，不论同别。

”资持记释云：“明人有七。

一至二十，四僧三别。

”（事钞记卷五·三九·一一）

发布时间：2025-05-21 01:40:14
来源：地藏孝亲网
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