标题：羯磨疏集法缘成篇第一

内容：
亦名：集法缘成篇随机羯磨·集法缘成篇：“事法兼通，大小齐降。

故前举纲领，末振毛目。

又缘通成坏，教相须张，并如后列，义无紊乱。

”（随机羯磨卷上·一·八）羯磨疏·集法缘成篇：“言集法缘成者。

诸出教本，文散难寻。

及到临机，僧别混乱。

至于加被，成否渺然。

故前示纲模；后依加用，庶无迟虑也。

（一、集法）注云事法兼通，大小齐降者。

欲明教下所被，无非成业为功，谓羯磨通也。

虽随缘优劣，皆有济务，谓齐降也。

依位举数，谓纲领也。

随数显相，各有通塞，若网目之在纲，如裘毛之依领，故云末振毛目也。

此明总集三法区分之意。

（二、缘成）然作法之始，妙识是非，准教而行，义无乖异，故云缘通成坏等。

此谓对事加法立缘之相也。

”济缘记释云：“释篇目中，初科，前叙所患又二，初叙法乱。

众法全出本宗，别法多取外部；所出非一，故云文散。

至下，次叙缘暗。

故下，后明立意。

法乱须集，缘暗须明，此则前示纲模。

后依加用，即下诸篇行事。

迟虑，即疑惑也。

”（业疏记卷三·二·四）

发布时间：2025-05-21 01:39:36
来源：地藏孝亲网
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