标题：触女人戒犯缘觉不觉境

内容：
亦名：触女人戒觉不觉境资持记释云：“作句者：一、觉触不觉。

如下四分，手捉发，残。

二、不觉触觉 。

十诵爪等，皆兰。

准钞亦残。

三、俱觉。

结残可知。

四、俱不觉。

犯兰，即上善见。

次引十诵，初明互坏。

虽二俱觉境，而病坏乐轻，罪亦减降。

身根者，对尘名根，即通身分。

若以下，唯约能触。

文列五相；上三不觉，下二病坏。

无肉骨者，世有病坏，或然手指，有余骨者，即是其相。

若下，即据本宗决上十诵。

戒本，即律戒本；彼云，若捉手，若发，一一身分，僧残。

删定戒本除之。

觉触不觉，既结僧残；不觉触觉，义须同犯。

故戒疏云，善见，发发相着，爪爪相触，悉得偷兰；俱无觉故，若互触者，理结僧残，同戒本也。

则知不取十诵明矣。

”（事钞记卷一九·七·一○）

发布时间：2025-05-21 01:33:48
来源：地藏孝亲网
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