标题：说戒中广教先说略教后说

内容：
戒本疏·总辨广略二教：“前后相反者，有三义故。

广教制虽在后，今说必应初明。

一、以时机须尔。

末代钝根，闻广如睡；故圣前演，望有钦承。

若为说略，则用全疏。

微被少机，不可不用。

二、隐显故尔。

广教相彰，化用形胜，故前；略题三业，义通须后。

三、功强故尔。

略教既坏，制广还兴，从兴摄护，功成先说；略教不尔，无补广之能，且顺别机，故须后说。

”行宗记释云：“明前后三别。

初约时机。

则明佛世唯可用略。

闻广如睡者，以广况略也。

若下，明略不称机；微下，释兼略所以。

次约教相。

隐谓言通，显即相别。

形谓相形。

故前，句绝。

后约功能。

取其能补，唯广功强。

顺别机者，不兼钝故；上云少机，末世稀故。

”（戒疏记卷二·五六·一四）

发布时间：2025-05-21 01:33:09
来源：地藏孝亲网
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