标题：说戒安置下众至不见闻处

内容：
子题：未受大戒者出、说戒除人开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二含注戒本·戒经序：“未受大戒者出。

时有比丘，令余人遮说戒事。

佛并令至不见闻处。

除人未受戒者，非人来者听之。

又不应在尼前作也。

”（含注戒本卷上·二·九）戒本疏·释戒经序：“注中令至不见闻处者，以六众下类，不令上僭；大僧净法，非彼见闻。

问：‘闻非可行，故不合听；目对僧集，如何不许？

’答：‘计理应尔。

下众无知，多生慢习；制令耳目不瞩，则重法尊人，生其钦仰也。

所以注中除人开鬼者，以非人具通，隐显彻见，自生深信，不劳事约也；人则反之。

’”行宗记释云：“安置中。

六众，道四俗二。

僭谓滥上。

十诵白衣前说戒，除为瓶沙王令心清净。

问中，难前着不见处。

答文，初句纵前所问。

目对不闻，义亦无过，故云应尔。

下下，正释制意。

慢业本有，转令增长，故云慢习。

非人具通者，得通有二：一、者修得，如诸圣人具六通者；二、业报得，鬼神外道，亦具五通，但无漏尽耳。

彻见即天眼通，明见善恶，众僧行净，必无轻易。

”（戒疏记卷二·七○·一一）

发布时间：2025-05-21 01:32:30
来源：地藏孝亲网
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