标题：说戒座上发露法

内容：
行事钞·说戒正仪篇：“若座上忆得，莫问疑识，对众发露。

恐大众闹乱者，但心念口言自陈云：‘我某甲犯某罪，为逼说戒，待竟当忏。

’便得闻戒。

若于罪有疑，亦准此陈露。

”资持记释云：“初、明对首。

露言对众者，谓于众前对人作法。

律云，当至一清净比丘所，具威仪，说所犯名种，白云：‘大德忆念我比丘某甲犯某罪，今向大德发露，后如法忏悔。

’三说。

说戒时忆者，须用此法；余时依法忏悔。

又律中，比丘于犯有疑，复逼说戒；佛言，应发露已，得闻戒；亦对人云：‘大德忆念我比丘某甲，于某犯生疑，今向大德发露，后无疑时，如法忏悔。

’三说。

已上准注羯磨出之。

恐下，二、明心念复二，初明识罪法。

律中为在座上忽忆本罪，向比座说，举众闹乱，佛令发露心念，而不出文，钞家义立。

准羯磨说戒字下，更加一句，云：‘恐闹乱众故。

’亦须三说。

若下，明疑罪法。

应云：‘我某甲于某犯生疑。

’余词准同。

”（事钞记卷一一·三七·一○）

发布时间：2025-05-21 01:32:10
来源：地藏孝亲网
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