标题：行事钞篇聚名报篇第十三

内容：
亦名：篇聚名报篇子题：篇聚、篇、聚行事钞·篇聚名报篇：“篇聚名报篇第十三。

（一、叙总意）（一、位尊所由）出俗五众，所以为世良田者，实由戒体故也。

是以智论云，受持禁戒为性，剃发染衣为相。

（二、违顺得失）今若冰洁其心，玉润其德者，乃能生善种，号曰福田。

不然，纵拒，自贻伊戚，便招六聚之辜，报入二八之狱。

故五篇明犯，违犯持行自成；七聚彰持，顺持诸犯冥失。

（三、愚教致损）而新学之徒，率多愚鲁。

未识条例，宁辨宪章？

随戒昏同雾游，罪报类之观海。

致使顺流长逝，贪蜜滴而忘归；为成重业，岂超悟而知反？

故毗尼母论云，僧尼毁禁，而受利养，不现在受者，为向地狱故也。

（四、立篇本意）然则业随心结，报逐心成。

必先张因果，广明相号。

使持戒佛子观果知因焉。

（二、开章释）就中，先明戒护，是违失之宗；后明篇聚名报之相。

”资持记释云：“释篇聚篇。

篇聚者，摄犯之大科，据断之纲格，辨业轻重，定报浅深。

篇即章品之名，谓罪分局段；聚是攒集之号，谓犯有条流。

篇出僧祇，聚出本律，名殊义一，故此双标。

……题中，篇聚言通，贯下名报；名报语别，即后二门。

名谓教所制刑，报谓因所感果。

寻名则识教，观果则知因。

此章之来，于是见矣。

有本作来报，传之误欤。

”（事钞记卷一四·一·一四）

发布时间：2025-05-21 01:29:54
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/47880.html