标题：行事钞足数众相篇第三

内容：
亦名：足数众相篇子题：足数行事钞·足数众相篇：“足数众相篇第三。

别众法附。

（一，足数本文）（一、叙两途以明来意）上已明其来集，而用僧须知应法。

若托事无违，虽非僧体而堪成僧用。

必于缘差脱，不妨清净入非僧摄。

以此二途，故当料简。

使是非两异，取舍自分焉。

（二、开四例广辨是非）就中例四：初明体是应法，于事有违，故不足数；二、体境俱非，虽假缘亦不足数；三、体非僧用，于缘成足；四、约缘有碍，不妨成法少分不足。

……（二，别众法附）次明别众。

谓同一界位，相中有乖。

不同僧法，故云别众也。

有二，初明别相，后明成不。

”资持记释云：“释足数篇。

题云足数。

足犹满也，即律中得满不得满等，如后具引。

数有七位，始自一人，终至二十。

然今多据众法明之，对首心念，同须应法。

疏云，一人说戒辨与百千敷教齐等，故可知矣。

然下文中多明不足，为显成足，故约堪能以目篇首。

众相者，有本作僧相，人即解云僧翻众故。

今则不然，四例简辨，其相非一，故云众耳。

别众附者，足别相关，以类相从故。

……就四例中，即前二途开出二例。

初句出第四，并体如故。

第三出第二，俱体非故。

举要为言，初体是相非故舍，第三体非相是故取，第二俱非故舍，第四俱是，亦取亦舍。

对文可知。

二云体境者，体谓戒体，境即人境。

”（事钞记卷四·二四·一六）

发布时间：2025-05-21 01:29:36
来源：地藏孝亲网
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