标题：空三摩地亦名无相

内容：
【空三摩地亦名无相】 p0791 大毗婆沙论一百四卷十七页云：于空三摩地说无相声者：如契经说：有一苾刍、得无相心定。

然根钝故；不知此定有何果报，有何胜利。

彼作是念：尊者阿难、佛及弟子常所称叹。

我应往问。

复作是念：尊者阿难、善知声相。

若得我问；必还问我。

汝已得此所问定耶？

若答言得；便为自显所得胜法。

违少欲行。

若言不得；是虚诳语。

若作余言；便是恼乱上座苾刍，违越轨范。

复作是念：我应随逐尊者阿难。

若为他说此定事者；我亦得闻。

遂逐六年，竟不闻说。

彼怀疑久；俯仰问言：若有获得无相心定，不沉不举，摄持诸行，如水堤塘。

解脱故住；住故解脱。

佛说此定，有何果报？

有何胜利？

阿难闻已；便反问言：汝得此定耶？

彼作是念：我昔所虑，今果得之。

便默然而住。

阿难告言：佛说此定，得解果报。

得解胜利。

解谓智生，修道尽漏。

汝亦不久当得此事。

此中不沉者：已断我见故。

不举者：已断我所见故。

又不沉者：已断五我见故。

不举者：已断十五我所见故。

如我我所见、己己所见、我我所爱、己己所爱、我我所痴、己己所痴、应知亦尔。

又不沉者：得涅槃故。

不举者：舍生死故。

摄持诸行者：多起加行，多用功力，极善作意，得此定故。

如水堤塘者：如水从泉出流漫池中。

堤塘堰之，不令流散。

如是此定，随一境转，遍满此境，便住不散。

解脱故住者：是自性解脱。

住故解脱者：是相续解脱。

此定观无我我所相，故名无相；而实是空。

以彼苾刍、专修此定，能初证入正性离生；于最后时，尽诸漏故。

法印经说：若观色声香味触相，而舍诸相；名无相定。

彼观境界相，而舍有情想。

谓以空定，观色等法、舍有情想。

于中都无女男等故。

由此尊者妙音说曰：诸有情想，依境界相。

故观境相，舍有情想。

女男相无，名无相定；而实是空三摩地摄。

发布时间：2025-05-20 15:22:11
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/31498.html