标题：表无表色皆非实有

内容：
【表无表色皆非实有】 p0794 成唯识论一卷十四页云：表无表色、岂非实有？

此非实有。

所以者何？

且身表色，若是实有；以何为性；若言是形；便非实有。

可分析故。

长等极微，不可得故。

若言是动；亦非实有。

才生即灭，无动义故。

有为法灭，不待因故。

灭若待因；应非灭故。

若言有色，非显非形，心所引生，能动手等，名身表业；理亦不然。

此若是动；义如前破。

若是动因；应即风界。

风无表示，不应名表。

又触不应通善恶性。

非显香味，类触应知。

故身表业。

定非实有。

然心为因，令识所变手等色相，生灭相续，转趣余方，似有动作，表示身故；假名身表。

语表亦非实有声性。

一剎那声无诠表故。

多念相续，便非实故。

外有对色，前已破故。

然因心故；识变似声，生灭相续，似有表示；假名语表。

于理无违。

表既实无；无表宁实。

然依思愿善恶分限，假立无表；理亦无违。

谓此或依发胜身语善恶思种增长位立，或依定中止身语恶现行思立；是故假有。

发布时间：2025-05-20 15:06:27
来源：地藏孝亲网
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