标题：念住加行

内容：
【念住加行】 p0803 大毗婆沙论一百八十八卷三页云：问：何谓念住加行？

云何自相种姓杂缘，及闻思修所成念住生起次第？

答：不净观，持息念，界作意，是谓念住加行。

即此为先，入自相种姓身念住。

即身念住为先，入自相种姓受念住。

即受念住为先，入自相种姓心念住。

即心念住为先，入自相种姓法念住。

从自相种姓法念住，起杂缘法念住。

从杂缘法念住，起，三义观。

从，三义观，有闻所成身念住。

先作无常，乃至无我行相，缘苦谛起。

次作因乃至缘行相，缘集谛起。

次作道乃至出行相，缘道谛起。

从此无间，有闻所成受念住，心念住。

各作十二行相，缘三谛起，亦尔。

从此无间。

有闻所成法念住。

先作无常乃至无我行相，缘苦谛起。

次作因乃至缘行相，缘集谛起。

次作灭乃至离行相，缘灭谛起。

次作道乃至出行相，缘道谛起。

从闻所成法念住无间，有思所成身念住。

作十二行相，缘三谛起。

从此无间，有受念住。

作十二行相，缘三谛起。

从此无间，有心念住。

作十二行相，缘三谛起。

从此无间，有法念住。

作十六行相，缘四谛起。

从思所成法念住，有修所成法念住。

先作无常乃至无我行相，缘苦谛起。

次作因乃至缘行相，缘集谛起。

次作灭乃至离行相，缘灭谛起。

次作道乃至出行相，缘道谛起。

如是缘四谛，作十六行相，法念住，名为初暖。

是谓念住加行所引自相种姓杂缘及闻思修所成念住生起次第。

发布时间：2025-05-20 15:05:02
来源：地藏孝亲网
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