标题：命者异身

内容：
【命者异身】 p0814 大毗婆沙论二百卷十六页云：问：外道何故执命者异身耶？

尊者世友，作如是说：彼诸外道，执色为身，执心心所以为命者。

色与心等，相续各异。

彼觉色身，前后转变；不觉心等前后异相。

故起此见。

复次彼见身粗，心心所细。

命者是细，故异于身。

复次彼见威仪，随意欲转；即执意欲，以为命者。

威仪即身转变差别。

复次彼见死者，身相无异。

便作是念：命者离身，说名为死。

故与身异。

复次彼见色身，与心心所，分位前后，转变各异。

彼执心等即是命者；故异于身。

复次彼见色身有多分，而命者是一。

故异于身。

复次彼诸外道，见舍前有身，受中有身；复舍中有身，受今有身。

如是展转，身虽有异；而命者一。

故异于身。

有余师说：彼见睡眠时，身亦有动转；故知其中，别有命者。

复次彼见梦时，身在彼处；而有命者，游历他方。

故知异身别有命者。

复有说者，彼见依定能忆过去，及知未来，多身差别。

便作是念：身虽有多；而命者一。

故知各异。

复次彼见世间，身无动转，能忆过去及知未来。

故知离身，别有命者。

有作是说：彼见世间，忆先所作，及所更事，而身不动。

故知离身，别有命者。

或有说者，彼见身形，前后位异；工巧智等，随转无别。

故知离身，别有命者。

大德说曰：彼见世间不自在者，及自在者；身俱动摇故知彼身由命者转。

发布时间：2025-05-20 15:04:19
来源：地藏孝亲网
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