标题：相续略有五种

内容：
【相续略有五种】 p0838 大毗婆沙论六十卷七页云：然诸相续，略有五种。

一、中有相续，二、生有相续，三、时分相续，四、法性相续，五、剎那相续。

中有相续者：谓死有蕴灭，中有蕴生。

此中有蕴，续死有蕴。

是故名为中有相续。

生有相续者：谓中有蕴灭，或死有蕴灭，生有蕴生。

此生有蕴，续中有蕴，或续死有蕴。

是故名为生有相续。

时分相续者：谓羯剌蓝，乃至盛年时分蕴灭，頞部昙，乃至老年时分蕴生。

此頞部昙乃至老年时分蕴，续羯剌蓝乃至盛年时分蕴。

是故名为时分相续。

法性相续者：谓善法无间，不善法，或无记法生。

此不善法，或无记法，续前善法。

不善法，或无记法，无间，广说亦尔。

是故名为法性相续。

剎那相续者：谓前前剎那无间，后后剎那生。

此后后剎那，续前前剎那。

是故名为剎那相续。

此五相续，亦得摄在二相续中。

前三不离法性剎那二相续故。

法性亦得入剎那中。

一切皆是剎那性故。

此五相续界者：欲界，具五。

色界，唯四。

除时分。

无色界唯三。

除中有及时分。

趣者：地狱，唯四。

除时分。

余四趣皆具五。

生者：四生皆具五种相续。

此中但依中生二有相续作论。

发布时间：2025-05-20 14:58:38
来源：地藏孝亲网
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