标题：广赞佛

内容：
【广赞佛】 p1323瑜伽八十二卷四页云：广赞佛者：谓佛世尊无边名称。

德无量故。

能施光明。

发智明故。

能除黑闇。

永灭一切无智暗故。

成就明眼。

具三眼故。

见胜义谛。

了知无等诸圣谛故。

成就禁戒。

戒圆满故。

戒耆宿故。

如是两足中尊，诸调御中最胜最上，沙门众中最为殊美，是诸世间难得珍宝。

如是为哀愍者，为大悲者，乐为义者，求利益者，常悲愍者。

如是为眼、为智、为义、为法；于明了义，能善决定；凡有所作，皆依于义。

如是能证一切所未证义。

由先证圣八支道故。

自然证故。

善能制立所未曾立胜梵行故。

是知中道者，是证道者，是示道者，是说道者，是引导者。

如是是人中师子。

离怖畏故。

是人中牛王。

御大众故。

是人中持御。

众上首故。

是人中龙王。

无误失故。

是人中良马。

心善调故。

是人中最胜。

家族姓等，映众人故。

是人中最上。

戒正行智胜威德等，映众人故。

是人中莲华。

世间八法所不染故。

如是是无等者。

无与等故。

无等等者。

等去来今无等者故。

是最第一。

于诸有情，为最上故。

是大仙王。

戒耆宿故。

长时积集胜梵行故。

证古大仙所证道故。

是最胜者。

于诸外道烦恼等魔，能得胜故。

是大牟尼。

无有一切掉慢等故。

与三寂静具相应故。

不可引夺。

一切生等，及诸异论，不引夺故。

善沐浴者。

永离一切诸恶法故。

到彼岸者。

超度一切萨迦耶故。

如是如来，应、正等觉，乃至广说，是薄伽梵。

如是白法圆满，一切智者，一切法主，无忘失法，于诸有情坚固最胜，一切苦乐不扰其心。

是善调者。

密护根门，善圆满故。

是寂静者。

受持尸罗，善圆满故。

是安隐者。

已入决定地故。

般涅槃者。

已证菩提故。

拔毒箭者。

拔爱箭故。

调未调者，静未静者，已如前说。

安慰一切不安隐者。

善能安立诸异生等，令证预流一来果故。

寂灭一切未寂灭者。

善能建立住初二果，令证不还及阿罗汉果故。

无杻械者，出火坑者，度深堑者，制诸求者，无倾动者，摧慢幢者，大常住者。

如是是阿罗汉，诸漏永尽。

如前广说，乃至尽诸有结。

如是永断五支，成就六支。

广说乃至纯善积集最上丈夫。

如是善知法者，乃至善知补特伽罗有尊卑者。

如是是大沙门，大婆罗门，离垢，无垢，良医，商主，是胜观者，是世间依，是众生尊。

此中离垢者：烦恼障断故。

无垢者：所知障断故。

又永拔习气故名无垢。

日夜六反观察世间故，名胜观。

如是是一切种善清净者。

大丈夫相，及随形好，庄严身者。

具足十力，为大力者。

具四无畏，无所畏者。

是大悲者。

于三念住，善住念者。

成就三种不护法者。

无忘失法。

永害一切烦恼习气。

具一切种微妙智者。

此中大悲者：长时积集故。

谓经三大劫阿僧企耶，方乃证得。

又复依缘一切有情故；缘一切种苦为境界故；于诸众生一切损恼变异利养，得无转故；于诸有情，平等转故。

发布时间：2025-05-20 14:47:08
来源：地藏孝亲网
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