标题：虚空

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【虚空】 p1166瑜伽五十三卷十四页云：复次虚空云何？

谓唯诸色非有所显；是名虚空。

所以者何？

若处所行都无所得；是处方有虚空想转。

是故当知此唯假有；非实物有。

二解显扬一卷十五页云：虚空者：谓诸心心法所缘外色对治境界性。

三解显扬二卷八页云：虚空者：谓色对治所缘境界。

四解成唯识论二卷四页云：离诸障碍，故名虚空。

五解杂集论二卷十页云：虚空者：谓无色性。

容受一切所作业故。

无色性者：谓唯违于色，无性相法，意识境界；是名虚空。

意识境界者：谓法界摄故。

唯违色言、为别受等共有真如、择灭非择灭无常性等。

虽兔角等、亦是无性；然彼不与诸法相违。

以彼唯是毕竟无故。

又兔角等、非唯违色。

由与受等诸法共故。

是故唯说与色相违。

无性相言、为别受等无色之法。

何以故？

受等自体、是有性相；非无性相故。

六解五蕴论七页云：云何虚空？

。谓若容受诸色。

七解俱舍论一卷三页云：虚空但以无碍为性。

由无障故，色于中行。

八解俱舍论六卷十五页云：经部师说：唯无所触、说名虚空。

谓于暗中无所触对，便作是说：此是虚空。

九解品类足论一卷七页云：虚空云何？

谓体空虚、宽旷无碍，不障色行。

十解入阿毗达磨论下十四页云：容有碍物，是虚空相。

此增上力、彼得生故。

能有所容受，是虚空性故。

此若无者：诸有碍物、应不得生。

无容者故。

如世尊说：梵志当知；风依虚空。

婆罗门曰：虚空依何？

佛复告言：汝问非理。

虚空无色，无见无对，当何所依。

然有光明，虚空可了。

故知实有虚空无为。

此体若无；风何依住。

说无色等言、何所依因。

有光明、何所了别。

了龟毛等不因此故。

发布时间：2025-05-20 14:44:33
来源：地藏孝亲网
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