标题：灭相非是灭因

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【灭相非是灭因】 p1214显扬十四卷十七页云：复次若执灭相为灭因者；此能灭相、与所灭法、为俱时有？

为不俱耶？

若尔；何过。

颂曰：相达相续断，二相成无相。

达世间现见。

无法及余因。

论曰：彼能灭相、与所灭法、若言俱有者；不应道理。

有相违过故。

若言不俱；亦不应理。

有彼相续断过失故。

又此灭因能灭法者、为体是灭？

为体非灭？

若体是灭；即应一法、有二灭相。

若体非灭；应无灭相。

有如是过，故不应理。

又违世间现见相故；不应执灭、是灭坏因。

何以故？

世间共见余有体法、是灭坏因。

不见灭法是灭因故。

又若灭法是灭因者；为唯有灭、即能灭法？

为更待余事耶？

此两种因、俱有过失。

若唯有灭即能灭法者；若时有灭，尔时法体、毕竟应无。

若更待余事者；应即余事为灭坏因。

不应计灭为灭坏因。

发布时间：2025-05-20 14:43:00
来源：地藏孝亲网
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