标题：厌食想转时四想随转

内容：
【厌食想转时四想随转】 p1276大毗婆沙论一百六十六卷十二页云：云何厌食想转时，四想随转？

谓修行者、起厌食想时，观手中、若钵中，食、从何而成。

知从谷等。

复观谷等从何而来。

知从田中种子差别。

复观种子由谁故生。

知由种种泥土粪秽。

如是观已；便作是念：此食展转、从不净生。

复能展转、生诸不净。

谁有智者、于中贪着。

又彼行者、或常乞食，或僧中食。

常乞食者，晨朝澡漱嚼杨枝时，于水作尿想。

于杨枝作指骨想。

着衣持钵、往聚落时，于衣作湿人皮想。

于腰绦作人肠想。

于钵作髑髅想。

于锡杖作胫骨想。

于道路间所见砾石作骸骨想。

既至聚落；见诸城壁，作冢墓想。

见诸男女，作骨锁想。

于乞食时，若得饼；作人肚想。

若得麨；作骨粖想。

若得盐；作人齿想。

若得饭；作蛆虫想。

若得诸菜；作人发想。

若得羹臛；作下汁想。

若得乳酪；作人脑想。

若得酥蜜；作人脂膏想。

若得鱼及肉；作人肉想。

若得诸饮；作人血想。

若得欢喜丸等；作干粪想。

其僧中食者、若得净草，作死人发想。

所处床座、作骨聚想。

于所得饮食，作不净想。

皆如前说。

问：行者何故于饮食等作不净想耶？

答：彼作如是思惟：我无始生死、由于不净作净想故；轮回五趣，受诸苦恼。

今欲违彼，趣涅槃乐；是故于中，观为不净。

复次彼行者、作是念：莫令我于饮食生净想故；增益贪心，障碍圣道。

故于饮食，作不净想。

由不净想，便能厌离。

彼瑜伽师、如是于食起厌想已；作是思惟：生死诸行、何可欣乐。

便于三界诸行生厌。

由如此故；彼先所修一切世间不可乐想，便得圆满。

彼由厌生死故；便乐涅槃。

由此缘故；先所修习断离灭想，皆得圆满。

如是厌食想转时，四想随转。

发布时间：2025-05-20 14:35:01
来源：地藏孝亲网
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