标题：遍知自性

内容：
【遍知自性】 p1242大毗婆沙论三十四卷六页云：遍知自性、谓贪永断，瞋痴永断，一切烦恼永断者：问：余契经说：一切行断离灭、名断离灭界。

一切行者、即是一切有漏之法。

何故此中但说一切烦恼永断名断遍知？

答：彼经了义、是无余说。

此不了义、是有余说。

谓世尊说：烦恼为先，诸有漏法、皆永断故。

复次以诸烦恼、难断难破，难可超越；故偏说之。

复次以诸烦恼、多诸过患，迷失正理，障碍涅槃、及诸圣道；是故偏说。

复次以诸烦恼、是自性断；断已不成就。

余有漏法、非自性断；断已犹成就。

是故偏说烦恼永断。

复次以诸烦恼、正与圣道展转相违。

余有漏善、无覆无记、即不如是。

是故偏说。

如灯与暗、展转相违。

非器油炷。

然灯生时，正能破暗；亦令器热油尽炷燋。

如是圣道、与诸烦恼、互相违故；圣道现前、正断烦恼；亦令所余有漏法断。

彼与烦恼，同对治故。

发布时间：2025-05-20 14:18:44
来源：地藏孝亲网
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