标题：诸有情类随业而行

内容：
【诸有情类随业而行】 p1359瑜伽九十二卷十八页云:复次由二因缘，后有生起。

一、后有业。

二、后有爱。

而但说言：诸有情类，随业而行；不言随爱。

何以故？

略有三爱。

一者、欲爱。

二者、色爱。

三、无色爱。

此中欲爱是不善者，虽有异熟；然若不起恶不善业；终不能与恶趣异熟。

若欲界爱，于无明触所生诸受，起希求时；于可爱境，发生贪欲。

于可憎境，发生瞋恚。

于可迷境，发生愚痴。

由此三种增上力故；行不善业。

由此业故；生诸恶趣。

非但由彼贪瞋痴缠，定堕恶趣。

然即此爱，于所造业异熟生时，能为助伴。

又由希求可爱境界增上力故；修行善行身语意业。

由此为因。

得生善趣。

此中可爱诸异熟果，但应用业为引生因；非染性爱。

又若此爱，色无色系，虽非不善；然是染污。

一切皆非有异熟果。

又即由此色无色爱，名有爱者。

彼由听闻正法因故；于其欲界，观麁鄙相证得明触而生世间如理作意相应诸受；调伏欲界贪瞋痴等；造修所成善有漏业。

由于此间，造彼业故；当得生彼。

不由于彼染污性爱。

然即此爱，于所造业异熟生时，能为助伴。

是故但说诸有情类随业而行；不言随爱。

发布时间：2025-05-20 14:08:20
来源：地藏孝亲网
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