标题：苦

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【苦】 p0840 瑜伽八十三卷十五页云：所言苦者：有二种苦。

谓生等诸苦，及诸所有受，皆说为苦。

此二种苦，如其所应。

由见生身展转有故；而得悟入。

谓死无间，有生身生。

生已；复有老等诸苦。

是故说言无常故苦。

由见生身展转有故；悟入苦性。

云何诸所有受皆说为苦？

谓诸乐受，变坏故苦。

一切苦受，生住故苦。

非苦乐受，体是无常。

灭坏法故；说之为苦。

此中乐受，由无常故，必有变坏。

一切苦受，由无常故，生住相续，皆起于苦。

非苦乐受，已灭坏者，由无常故；说之为苦。

已生起者，灭坏法故；亦说为苦。

此灭坏法，彼二所随逐故，与二相应故，亦名为苦。

云何当观乐受为苦？

谓由此受，贪所随眠。

由随眠故，取当来苦。

于现法中，能生坏苦。

如是当观乐受为苦。

云何当观苦受如箭？

谓如毒箭，乃至现前常恼坏故。

非苦乐受体是无常灭坏法者：谓已灭者，即是无常。

其未灭者，是灭坏法。

若无常者；从此复生若乐若苦。

灭坏法者，终不解脱苦乐二种。

二解　瑜伽八十四卷十七页云：又言苦者：谓彼自性苦，亦随意念苦故。

三解　瑜伽九十一卷三页云：又言苦者：即于境界，不可乐故。

四解　成唯识论八卷八页云：业所引生众苦，名苦。

五解　俱舍论一卷五页云：此有漏法，亦名为苦。

违圣心故。

六解　法蕴足论八卷十七页云：云何苦？

谓五识相应不平等受，总名为苦。

七解　此八世法之一。

集异门论十八卷九页云：云何名苦？

答：顺苦受触所触故；生身及心苦；不平等受受类所摄。

是名为苦。

发布时间：2025-05-20 14:05:38
来源：地藏孝亲网
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