标题：威仪圆满

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【威仪圆满】 p0884 瑜伽三十卷七页云：云何威仪圆满？

谓于昼分，经行宴坐。

于初夜分，亦复如是。

于中夜分，右胁而卧。

于后夜分，疾疾还起经行宴坐。

即于如是圆满卧具，诸佛所许大小绳床草叶座等，结加趺坐。

乃至广说。

何因缘故，结加趺坐？

谓正观见五因缘故。

一、由身摄敛，速发轻安，如是威仪、顺生轻安，最为胜故。

二、由此宴坐，能经久时。

如是威仪，不极令身速疲倦故。

三、由此宴坐，是不共法。

如是威仪，外道他论，皆无有故。

四、由此宴坐，形相端严。

如是威仪，令他见已，极信敬故。

五、由此宴坐，佛佛弟子，共所开许。

如是威仪，一切贤圣，同称赞故。

正观如是五种因缘，是故应当结加趺坐。

端身正愿者：云何端身？

谓策举身，令其端直。

云何正愿？

谓令其心、离谄离诈，调柔正直。

由策举身令端直故；其心不为惛沉睡眠之所缠扰。

离谄诈故；其心不为外境散动之所缠扰。

安住背念者：云何名为安住背念？

谓如理作意相应念，名为背念。

弃背违逆一切黑品故。

又缘定相为境念，名为背念。

弃背除遣一切不定地所缘境故。

如是名为威仪圆满。

发布时间：2025-05-20 14:01:25
来源：地藏孝亲网
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