标题：理秘密教

内容：
（术语）日本台密于密教中立理秘密，事理俱密之二教，华严法华等之一乘教为理秘密，且立大日释迦同体之义。

东密不许之也。

菩提心义一末曰：问：仁王经云五千女人现身成佛者，是于佛世闻仁王经而成佛也？

菩萨处胎经云：魔梵释女皆不舍身，不受身，悉于现身成佛者，是于无佛世自观而成佛也。

无量义经云：持是经者，即于此身得无生忍者，是于佛灭后持经而成佛也。

云何惟真法中言即身成佛耶？

若言此等即身成佛之人，皆修此观（真言观）则何故说此三摩地法之诸教中阙而不书？

答：所言之真言法者，大日经义释谓梵音云曼怛罗。

此云真言。

龙树释论谓之密语。

真语如语不妄不异之语。

故名真言。

故凡说真如法性之教，皆名真言，故凡法华等之诸大乘，皆名真言秘密教。

唯法华等，虽皆说此三摩地法，而传法之菩萨，阙而不书。

若于佛世，若于灭后，持经而心觉开解，则得成佛道。

成佛道时，于内心观法，名三摩地。

是名初住之即身成佛。

问：何以知说诸真如法性，皆名真言秘密教耶？

答：苏悉地经疏云有二种教：一显示教。

二秘密教。

显示教谓阿含深密等诸三乘教也。

秘密教谓华严维摩法华涅槃等诸一乘教也。

秘密教亦有二种：一理秘密教。

谓彼华严等一乘教。

唯说世俗胜义圆融无二。

不说三密行相故。

二事理俱密。

谓大日金刚顶苏悉地经等能说世俗胜义圆融无二。

亦说三密行故。

发布时间：2025-05-20 04:40:58
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/278.html