标题：香

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【香】 p0871 瑜伽三卷十六页云：离质潜形，屡随风转；故名为香。

二解　显扬一卷十三页云：香、谓鼻所行境，鼻识所缘，四大所造，可嗅物为体。

色蕴所摄；无见有对性。

此复三种。

谓好香、恶香、及俱非香。

彼复云何？

所谓根茎皮叶华果烟末等香。

若俱生、若和合，若变异。

是名为香。

三解　杂集论一卷八页云：香者四大种所造，鼻根所取义。

谓好香、恶香、平等香、俱生香、和合香、变异香。

当知此香、三因建立。

谓相故，损益故，差别故。

俱生香者：旃檀那等。

和合香者：谓和香等。

变异香者：谓熟果等。

四解　五蕴论一页云：云何为香？

谓鼻境界；好香、恶香、及所余香。

五解　广五蕴论二页云：云何香？

谓鼻之境；好香、恶香、平等香。

好香者：谓与鼻合时，于蕴相续，有所顺益。

恶香者：谓与鼻合时，于蕴相续，有所违损。

平等香者：谓与鼻合时，无所损益。

六解　入阿毗达磨论上二页云：香有三种。

一、好香，二、恶香，三、平等香。

谓能长养诸根大种，名好香。

若能损害诸根大种，名恶香。

若俱相违，名平等香。

如是三种，皆是鼻识及所引意识所了别境。

七解　品类足论一卷二页云：香云何？

谓诸所有香、若好香、若恶香、若平等香、鼻所嗅。

如是诸香、二识所识。

谓鼻识及意识。

此中一类、鼻识先识。

鼻识受已；意识随识。

八解　五事毗婆沙论下十三页云：诸所有香、乃至广说。

诸悦意者，说名好香。

不悦意者，说名恶香。

顺舍受处，名平等香。

鼻所嗅者：谓鼻根境。

余如前释。

发布时间：2025-05-20 08:26:52
来源：地藏孝亲网
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