标题：真义理门

内容：
【真义理门】 p0919 如真实有六种中说。

二解　瑜伽六十四卷九页云：云何真义理门？

由远离二边理门，应随决了。

谓于安立所有苦谛、乃至道谛、略有四种妄增益边。

一、我增益边，二、常增益边，三、净增益边，四、乐增益边。

如此即是四种颠倒。

为对治彼；说四念住、及四定智。

由此因缘，所有我见、皆是妄执我增益边。

广说应知如前有寻有伺地。

由彼广辩执有我者，不应理故。

又若略说；离彼诸蕴，生故，相故，及业用故；别有我性、不可得故。

又异彼相，安住诸行所有我性，当知毕竟定无所有。

又彼常性，不应道理。

当知如前已广分别。

又有六种不净性，如声闻地已广显示。

又有三种苦性。

如有寻有伺地已广显示。

损减边者：谓即于彼诸圣谛中，随所安立诸谛相状，执为无性；显为无性。

何以故？

若于诸谛，起损减执；彼于三量，亦生诽谤。

谓现量、比量、及圣教量。

亦谤染净。

是故说此名损减边。

若不堕在如是二边；彼于诸谛，能生信解；决定通达；渐次能证究竟清净。

发布时间：2025-05-20 08:26:42
来源：地藏孝亲网
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