标题：真如差别多种

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【真如差别多种】 p0920 佛地经论七卷一页云：真如即是诸法实性，无颠倒性。

与一切法，不一不异。

体唯一味，随相分多。

或说二种。

谓生空无我，法空无我。

真如实非空无我性；离分别故。

绝戏论故。

但由修习空无我观，灭障真如我我所执，而证得故；名空无我。

或说三种。

谓善、不善、无记真如。

是此三法真实性故。

或说四种。

谓三界系不系真如。

是此四法真实性故。

或说五种。

谓心真如，广说乃至无为真如。

亦是五法真实性故。

或说六种。

谓色真如，广说乃至无为真如。

五蕴无为真实性故。

或说七种。

一、流转真如。

谓一切行，无始世来，流转实性。

二、实相真如。

谓一切法，二空无我所显实性。

三、唯识真如。

谓一切法唯识实性。

四、安立真如。

谓有漏法、苦谛实性。

五、邪行真如。

谓业烦恼，集谛实性。

六、清净真如。

谓善无为，灭谛实性。

七、正行真如。

谓诸有为无漏善法，道谛实性。

或说八种。

谓不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去，八遣相门所显真如。

或说九种。

谓九品道、除九品障、所显真如。

或说十种。

谓于十地、除十无明、所显真如。

即十法界。

如摄大乘广辩名相。

如是增数、乃至穷尽一切法门、皆是真如差别之相。

而真如体、非一非多。

分别言说，皆不能辩。

由离一切虚妄颠倒，假名真如。

能为一切善法所依，假名法界。

离损减谤，假名实有。

离增益谤，假名空无，分析推求诸法虚假，极至于此，更不可度。

唯此是真，假名实际。

是无分别最胜圣智所证境界，假名胜义。

如是广说。

发布时间：2025-05-20 08:26:38
来源：地藏孝亲网
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