标题：根极微住相

内容：
【根极微住相】 p0923 大毗婆沙论十三卷六页云：问：眼根极微、云何而住？

为傍布住？

为前后住耶？

设尔；何失。

若傍布住者；云何风吹不散？

若前后住者；云何前不障后耶？

有作是说：黑瞳子上、傍布而住；对治色境，如胡荽花。

或如满器，水上散麨。

问：若尔；何缘风吹不散？

答：净色覆持，故吹不散。

有余师说：黑瞳子中，前后而住。

问：若尔；何故前不障后？

答：体清净故；不相障碍。

谓如是类所造净色，虽多积集；而不相障。

如秋池水，以澄净故；细针堕中，而亦可见。

耳根极微，住耳孔中。

鼻根极微，住鼻孔中。

如是三根，绕头而住；如冠花鬘。

舌根极微，住在舌上；犹如半月。

然于其中，如毛端量，无有舌根。

身根极微，随身内外，次第而住。

复有余师、以喩显示诸根极微、次第住相。

眼根极微，黑瞳子上，如药杵头。

耳根极微，住耳孔中，犹如灯器。

鼻根极微，住鼻孔中，犹如人爪。

舌根极微，住在舌上，犹如剃刀。

身根极微，随身而住，犹如戟矟。

女根极微，住女形中，犹如鼓[壴*桑]。

男根极微，住男形上，犹如指环。

佛于经中，亦以此喩、说诸根相。

发布时间：2025-05-20 08:26:10
来源：地藏孝亲网
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