标题：根本无分别智有三种

内容：
【根本无分别智有三种】 p0924 摄论三卷十页云：根本无分别智、亦有三种。

谓喜足、无颠倒、无戏论、无分别差别故。

世亲释九卷一页云：此中喜足无分别者：应知已到闻思究竟。

由喜足故；不复分别。

故名喜足无分别智。

谓诸菩萨、住异生地，若得闻思觉慧究竟；便生喜足。

作是念言：凡所闻思、极至于此以是义故；说名喜足无分别智。

复有余义。

应知世间亦有喜足无分别智。

谓诸有情、至第一有，见为涅槃；便生喜足。

作是念言：过此更无所应至处。

故名喜足无分别智。

无颠倒无分别者：谓声闻等。

应知彼等通达真如，得无常等四无倒智。

无常等四、颠倒分别；名无颠倒无分别智。

无戏论无分别者：谓诸菩萨。

应知菩萨于一切法乃至菩提、皆无戏论。

应知此智所证真如，过名言路，超世智境。

由是名言不能宣说；诸世间智，不能了知。

无性释八卷二十页云：喜足无分别者：谓于下劣义而生喜足；于后胜进，不希求故；名无分别。

如得世间闻思两智、于少分义，或已信解；或已决了；便生喜足。

或如已得世间修慧，证第一有，粗烦恼息；于中执为究竟解脱，便生喜足。

如是等类、皆名喜足无分别智。

无颠倒无分别者：谓圣弟子等。

彼由修慧，于苦等谛，起无常等四无倒行；不起常等颠倒分别；名无颠倒无分别智。

无戏论无分别者：谓诸菩萨、于无常等亦不分别；乃至菩提、亦离戏论。

由一切法无分别理，出过一切名言道故；超度一切世智境故；由戏论名，是世俗声，世俗智摄。

远离此故；名无戏论无分别智。

发布时间：2025-05-20 08:26:07
来源：地藏孝亲网
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