标题：第六无相住者

内容：
【第六无相住者】 p0968大毗婆沙论四十卷十七页云：云何名第六无相住者耶？

答：随信行、随法行、名为第六无相住者。

问：云何得知随信法行名为第六无相住者？

答：一切圣者、总有七种。

底沙梵天已说五种；未说随信随法行者。

故知此二、合为第六无相住者。

所以者何？

此二无相、不可安立，不可施设在此在彼，若苦法智忍、若苦法智，广说乃至若道类智忍。

以此无相、不可安立、不可施设在此在彼，故名第六无相住者。

问：何故此二合立一耶？

答：即此文说，此二俱无相；不可安立、不可施设故。

复次此二俱不起不相似心故。

此二俱有十五心故。

此二心品现行等故。

此二俱是速疾道故。

此二意乐俱不起故。

此二俱是微细道故。

此二俱是不可安立施设法故。

此二俱是难觉道故。

此二俱是不现见故。

问：此二于一切、皆不现见耶？

答：不尔。

于声闻独觉，虽不现见；于佛世尊、是现见故。

复次此二、地等，道等，品等，离染等故；合立为一。

问：前五既非无相住摄；何故说此名为第六无相住耶？

答：无相住者、是圣者中第六圣者，故名第六无相住者。

非无相住总有六种，此名第六。

如余处说：害第五虎。

非前四亦名虎。

然所害法、总有五种。

第五、名虎。

此中亦然。

又如余处说第六增上王。

非前五亦名王。

然增上法、总有六种。

增上王是第六。

此亦如是。

无相住者是第六。

非六皆名无相住。

然无相声、说多种义。

谓或说空，或说无相，或说不动心解脱，或说非想非非想处。

广释所以，如智蕴说。

此中无相、正说见道；义如前释。

又极迅速难了知故。

谓声闻他心智极设加行，但知二心。

谓苦法智忍，及苦法智、相应心。

若欲知第三，乃知第十六。

若独觉他心智、极设加行，但知四心。

谓初二心、及灭类智忍灭类智相应心。

有说：独觉但知三心。

谓初二心及集类智相应心。

唯佛他心智、能次第遍知。

是故见道、名为无相。

又如彼卷十四页至十九页广说。

二解 发智论二卷十四页云：又世尊说：大目干连，底沙梵天不说第六无相住者耶。

云何名第六无相住者耶？

答：随信行、随法行、名为第六无相住者。

所以者何？

此二无相、不可安立不可施设在此在彼，若苦法智忍、若苦法智；广说乃至若道类智忍。

以此无相、不可安立不可施设在此在彼，故名第六无相住者。

发布时间：2025-05-20 08:24:22
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/24238.html