标题：无为不立蕴

内容：
【无为不立蕴】 p1074大毗婆沙论七十四卷十六页云：问：无为何故不立蕴耶？

答：无蕴相故，不立为蕴。

谓蕴是聚积相。

无为无此相故，不立为蕴。

复次无为是蕴究竟灭处，故不立蕴。

如瓶衣等究竟灭处，非瓶衣等。

复次诸有为法，生灭相应，有因有缘。

得有为相，可立为蕴。

诸无为法，生灭不相应，无因无缘。

不得有为相，故不立蕴。

复次诸有为法，属因属缘。

因缘和合，可立为蕴。

诸无为法，与此相违，故不立蕴。

复次诸有为法，为生所起，为老所衰，为无常所灭；可立为蕴。

诸无为法，与此相违，故不立蕴。

复次诸有为法，流行于世，取果与果，有诸作用，能了所缘；可立为蕴。

诸无为法，与此相违，故不立蕴。

复次诸有为法，堕在三世，与苦相应，有前后际，有下中上；可立为蕴。

诸无为法，与此相违，故不立蕴。

复次诸无为法，无五蕴相，不可立在此五蕴中；亦不可立为第六蕴。

无聚积等诸蕴相故。

复次蕴，是作相。

诸无为法，无有作相，故不立蕴。

复次蕴从他生。

诸无为法，不从他生，故不立蕴。

由如是等种种因缘，无为非蕴。

发布时间：2025-05-20 08:23:40
来源：地藏孝亲网
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