标题：无明有因老死有果

内容：
【无明有因老死有果】 p1089大毗婆沙论二十四卷四页云：问：无明为有因不？

老死为有果不？

设尔；何失。

若有者：缘起支、应有十三；或十四。

若无者：无明无因，老死无果，应是无为？

答：应作是说：无明、老死、虽有因果；而非有支。

故无十三十四支失。

无明因者：谓不如理作意。

老死果者：谓愁悲苦忧恼。

复有说者，无明有因，谓前无明。

老死有果，谓后老死。

过去未来无明老死，有多剎那，故无十三十四支失。

有余师说：无明有因，谓前老死。

老死有果，谓后无明。

以现在受取，即过去无明。

现在名色六处触受，即未来老死。

若说受缘爱；即说老死缘无明。

犹如车轮、上下回转，终而复始；如是有支，无始相续，虽有因果；而无十三十四支失。

发布时间：2025-05-20 08:23:29
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/24145.html