标题：能熟解脱慧之成熟

内容：
【能熟解脱慧之成熟】 p0897 瑜伽二十五卷五页云：云何能熟解脱慧之成熟？

谓毗钵舍那支成熟故；亦名慧成熟。

奢摩他支成熟故；亦名慧成熟。

所以者何？

定心中慧、于所知境，清净转故。

又毗钵舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支、尸罗圆满之所摄受。

又依善友之所摄受，于所知境真实性中，有觉了欲。

依尸罗圆满之所摄受，于增上尸罗，毁犯净戒，现行非法，坏轨范中，若诸有智同梵行者，由见闻疑，或举其罪，或令忆念，或令随学；于尔所时，堪忍讥论。

又依所知真实觉了欲故；爱乐听闻。

依乐闻故；便发请问。

依请问故；闻昔未闻甚深法义。

数数听闻无间断故；于彼法义，转得明净。

又能除遣先所生疑。

如是觉慧、转明净故；于诸世间所有盛事，能见过患，深心厌离。

如是厌心，善作意故；于彼一切世间盛事，不生愿乐。

彼由如是于诸世间增上生道，无愿心故；为欲断除诸恶趣法，心生正愿。

又为修习能对治彼所有善法，修习一切烦恼对治所有善法。

为欲证得彼对治果，亦为自心得清净故；心生正愿。

如是十种能熟解脱慧成熟法，如先所说，渐次能令解脱圆满。

发布时间：2025-05-20 08:23:20
来源：地藏孝亲网
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