标题：清净十因

内容：
【清净十因】 p0959瑜伽三十八巻十二页云：又于一切清净品法、及灭涅槃，所有种种名想言说，即此望彼诸清净法，为随说因。

如言念住、正断、乃至八圣道支；无明灭故行灭、广说乃至生灭故老死灭。

如是等类、种种随说。

观待诸行多过患故；乐求清净，摄受清净，成满清净。

彼望于此，为观待因。

安住种姓补特伽罗、种姓具足、能为上首，证有余依、及无余依二涅槃界。

彼望清净，为牵引因。

亲近善士，听闻正法，如理作意，及先所作诸根成熟，名摄受因。

种姓所摄一切无漏菩提分法所有种子、望彼一切菩提分法，为生起因。

即自种子所生一切菩提分法，渐次能证若有余依若无余依二涅槃界；名引发因。

声闻种姓、以声闻乘、能般涅槃；独觉种姓、以独觉乘、能般涅槃；大乘种姓、以无上乘、能般涅槃。

彼望清净，为定别因。

若清净品观待因、乃至定别因、彼望清净，为同事因。

种姓不具足，不值佛出世，生诸无暇处，不亲近善士，不听闻正法，不如理作意，数习诸邪行，彼望清净，为相违因。

此相违因，若阙若离；是名清净不相违因。

若杂染品诸相违因，当知即是清净法因。

若清净品诸相违因，当知即是杂染法因。

发布时间：2025-05-20 08:23:09
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/24105.html