标题：无明转异殊胜

内容：
【无明转异殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十五页云：复言：世尊！

云何无明转异殊胜？

世尊告曰：略有四种转异无明。

何等为四？

一者、随眠转异无明。

二者、缠缚转异无明。

三者、相应转异无明。

四者、不共转异无明。

复言：世尊！

谁有何等转异无明，而说无明为缘生行？

世尊告曰：外法异生、非理作意所引四种转异无明、由此为缘，生福非福及不动行。

如是所说外法异生所有福行及不动行相应善心，一切皆是非理作意所引等流。

内法异生、若放逸者，彼除一种不共无明，所余无明、引发放逸为缘生行。

内法异生、若不放逸，勤修学者；及圣有学；三种无明、引发妄念为非福缘。

然此非福、不能为缘招三恶趣。

故此非福、我不说为无明缘行。

如是所说不共无明、内法异生虽不放逸而修学者，亦未能断。

诸圣有学，应知永断。

又不放逸内法异生、若造福行及不动行；彼是正法如理作意相应善心之所引发。

解脱为依，回向解脱而引发故。

虽于善趣感殊胜生；而非无明起增上缘。

然能作彼四种无明断增上缘。

诸圣有学，不共无明，已永断故；不造新业。

所有故业，由随眠力，未永断灭；暂触还吐。

如是所有无明缘行，生生渐灭；不复增长。

由此道理，应知内法诸有学者，不缘无明更造诸行。

是故惟依外法异生，我说顺次杂染缘起、最极圆满。

非住内法。

是名无明转异殊胜。

发布时间：2025-05-20 08:21:06
来源：地藏孝亲网
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