标题：能遍计

内容：
【能遍计】 p0892 摄论二卷六页云：何者能遍计？

当知意识、是能遍计。

有分别故。

所以者何？

由此意识，用自名言熏习为种子，及用一切识名言熏习为种子。

是故意识、无边行相、分别而转；普于一切分别计度；故名遍计。

二解　成唯识论八卷十六页云：初能遍计、自性云何？

有义、八识及诸心所、有漏摄者；皆能遍计。

虚妄分别为自性故。

皆似所取能取现故。

说阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘故。

有义、第六第七心品、执我法者，是能遍计。

唯说意识能遍计故。

意及意识、名意识故。

计度分别、能遍计故。

执我法者，必是慧故。

二执必与无明俱故。

不说无明有善性故。

痴无痴等不相应故。

不见有执导空智故。

执有执无，不俱起故。

曾无有执非能熏故。

有漏心等、不证实故。

一切皆名虚妄分别。

虽似所取能取相现；而非一切能遍计摄。

勿无漏心亦有执故。

如来后得应有执故。

经说佛智现身土等种种影像，如镜等故。

若无缘用；应非智等。

虽说藏识，缘遍计种；而不说唯。

故非诚证。

由斯理趣，唯于第六第七心品、有能遍计。

识品虽二；而有二三四五六七八九十等遍计不同。

故言彼彼。

发布时间：2025-05-20 08:20:36
来源：地藏孝亲网
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