标题：欲

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【欲】 p0982瑜伽三卷七页云：欲云何？

谓于可乐事，随彼彼行，欲有所作性。

又云：欲作何业？

谓发勤为业。

二解 瑜伽五十五卷三页云：欲云何？

谓于彼彼境界、随趣希乐。

欲作何业？

谓发生勤励为业。

三解 瑜伽八十三卷二页云：所言欲者，若于是处，乐作、乐得。

四解 瑜伽八十四卷十六页云：欲者：谓于未得已得，希求获得、及受用故。

五解 入阿毗达磨论上六页云：欲：谓希求所作事业，随顺精进。

谓我当作如是事业。

六解 显扬一卷四页云：欲者：谓于所乐境，希望为体，勤依为业。

如经说：欲为一切诸法根本。

七解 成唯识论五卷十八页云：云何为欲？

于所乐境，希望为性。

勤依为业。

有义、所乐、谓可欣境。

于可欣事，欲见闻等，有希望故。

于可厌事，希彼不合，望彼别离，岂非有欲？

此但求彼不合离时可欣自体，非可厌事。

故于可厌及中容境，一向无欲。

缘可欣事，若不希望；亦无欲起。

有义、所乐、谓所求境。

于可欣厌，求合离等、有希望故。

于中容境，一向无欲。

缘欣厌事、若不希求；亦无欲起。

有义、所乐、谓欲观境。

于一切事欲观察者，有希望故。

若不欲观，随因境势任运缘者；即全无欲。

由斯理趣，欲非遍行。

有说：要由希望境力，诸心心所，方取所缘。

故经说欲、为诸法本。

彼说不然。

心等取境、由作意故。

诸圣教说：作意现前，能生识故。

曾无处说由欲能生，心心所故。

如说诸法爱为根本，岂心心所皆由爱生。

故说欲为诸法本者；说欲所起一切事业。

或说善欲、能发正勤，由彼助成一切善事。

故论说此勤依为业。

八解 集论一卷五页云：何等为欲？

谓于所乐事，彼彼引发所作希望为体；正勤所依为业。

九解 五蕴论二页云：云何为欲？

谓于可爱事，希望为性。

十解 广五蕴论二页云：云何欲？

谓于可爱乐事，希望为性。

爱乐事者：所谓可爱见闻等事。

是愿乐希求之义。

能与精进所依为业。

十一解 如八种断行中说。

十二解 品类足论一卷三页云：欲云何？

谓乐作性。

十三解 品类足论二卷十六页云：欲云何？

谓欲性、增上欲性、现前欣喜希望乐作，是名为欲。

十四解 界身足论上二页云：欲云何？

谓欲、能欲性、现欲性、喜乐性、趣向性、希欲性、欣求性、欲有所作性，是名欲。

十五解 倶舍论四卷三页云：欲：谓希求所作事业。

发布时间：2025-05-20 08:20:19
来源：地藏孝亲网
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