标题：略摄支

内容：
【略摄支】 p1029雑集论四卷九页云：略摄支者：谓前所分别无明等十二支，今复略摄为四。

谓能引支，所引支，能生支，所生支。

唯由如是四种支故；略摄一切因果生起法尽。

谓于因时，有能引所引。

于果时，有能生所生。

能引支者：谓无明、行识。

为起未来生故。

于诸谛境，无智为先，造诸行业，熏习在心故。

所引支者：谓名色、六处、触、受。

由心习气力，能令当来名色等，前后相依，次第生起种子得增长故。

能生支者：谓爱、取、有。

由未永断欲等爱力，于欲等中，爱乐妙行恶行差别为先，发起贪欲，以有有取识故；于命终位，将与异熟。

随顺贪欲。

随一业习气现前有故。

所生支者：谓生、老死。

由如是业差别习气现前有故；随于一趣一生等差别众同分中。

如先所引名色等，异熟生起故。

生老死言，为显依三有为相故。

所以老死合立一支者；为显离老得有死故。

非于胎生身中，离名色等，得有六处等法；是故于彼各别立支。

发布时间：2025-05-20 08:20:01
来源：地藏孝亲网
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